



|
|
Артель Ворожея представляет славянскую культуру: книги, статьи,
праздники, одежду.
- Корректен, ли, вопрос – об экологии сознания?
- Да. Ведь, в нашей культуре есть на него ответ.
На современном этапе истории наблюдается резкое и
значительное ухудшение экологической ситуации. И часто мы слышим о
необходимости ведения экологического просвещения. И в качестве онаго
формулируются некие правила: не бросать мусор, не жечь костры и т.п.
вплоть до создания природоохранного законодательства. Но правила и
законы существуют, принимаются к сведению, а экологическая обстановка
всё хуже и хуже. Видимо, недостаточно совершенны нравственные установки,
морально-этические нормы, существующие в современной цивилизации.
Стержневая основа всех коренных исконных культур народов мира, есть
нравственность, как отношение к окружающей природе, равно как отношения
в обществе, равно как отношение к самому себе. Эти обычаи, традиции,
устои были своеобразным алгоритмом соорганизации социума в конкретной
природно-географической среде. Причём персональное олицетворение этих
гуманитарных ценностей служило мерилом авторитета в обществе, примером
для назидания, воспитания.
Упомянутые явления традиционной культуры выражались в виде календарных
событий – праздников, регулярно проводимых в живописных местах природы,
и неразрывно связанных с ней, со сменой времён года. И сопровождались
пением, плясками, состязаниями, угощением; неся дух соревновательности,
и общности друг с другом и силами природы. Сопереживая незыблемость
нравственных устоев и сил мироздания, их взаимосвязь. Утверждая
жизнелюбие, как основу мировосприятия.
В нашей народной культуре, и даже сейчас, кое-где есть реликт былого –
священные рощи, дубравы. Бытовало поверье: души умерших рядом с нами,
вселившись в деревья. И если, дерево усыхало, значит душа вселилась в
рождённого младенца. Ветви, кору удаляли и на корню изготавливали
монументальную скульптуру – символ памяти предков.
В эпоху Романовых, несмотря на привитые инокультурные цивилизационные
формы, осознавая нравственную необходимость сохранения традиций, и
ощущая физическую потребность в них, устраивали парки, изобилующие
античными скульптурами.
В советское время, нуждаясь в высвобождении энергии народных масс,
идеологи коммунизма вынуждены были обратиться к народным обычаям. И в
парках проводились, по сути, те же народные гуляния, театрализованные –
скоморошьи представления, игрища,
профессиональные праздники, духовые оркестры, фольклорные, эстрадные,
поэтические выступления, лектории, шахматные и шашечные турниры,
спортивные состязания, конкурсы и т.п. Устанавливались обелиски-кумиры.
Возжигались (священные) «вечные огни». Размещались аллеи героев-предков.
Проводились обрядовые инициации – посвящения в пионеры, октябрята,
комсомольцы. Устраивались чествования ветеранов-старейшин.
Среди этих островов родной природы будущие граждане, перед обелисками
торжественно одевали красные галстуки, произнося клятвы верности,
запечетлевая в памяти единство родной природы и гражданского долга.
Именно в парки стремились парни и девчата для знакомства, там, среди
чистоты природы, слетала шелуха обыденности с душ людских и обнажался
моральный облик личностей – легче распознать свою половину. Именно в
парках, состоявшиеся семьи горожан, стремились отдохнуть, стряхнуть с
себя суету повседневности и явить в себе нечто чистое, вечное. Именно в
парках стариков, прогуливаясь с внуками, тянуло на рассказы о достойном
прошлом.
Давным-давно в народе известна мудрость «в здоровом теле – здоровый
дух». Нам ли горожанам удивляться, живя в жилищах экранированных
железными крышами, армированных железными арматурой и конструкциями,
снабжённых железной сантехникой, опутанных металлическими проводами
обилию онкологических и сердечно-сосудистых заболеваний. Современной
медициной установлено вредное влияние индукционных токов от
электроприборов и энергосети, возникающих среди железа клеток наших
домов. И только выйдя в парк, даже в непогоду, мы ощущаем себя комфортно
– попадаем в естественное электромагнитное поле Земли. А ведь искажение
в теле нашем, даёт искажение и в мышлении.
Улучшение экологии в окружающей среде, невозможно без утверждения
экологии в обществе – экологии сознания. Мировоззрение традиционное
нашей культуре, характерное нашей природно-географической экосистеме,
единственно и возможно, воссоздаваться, в условиях города, благодаря
грамотной организации и эксплуатации парков, безусловно, в введении
государства. И должно способствовать экологическому, гражданскому,
духовно-нравственному воспитанию и просвещению наших соотечественников.
Кушнир Константин Витальевич
|